毕竟有些事情吧,还是用内廷太监比较放心。
就算想要废除掉太监制度,那也不是一蹴而就的,这还是需要较长的时间进行过渡。
一上来就废除掉太监制度,那就等着面临新的问题和麻烦吧。
内务府的设立,代表朱由检要用高效的态度,来逐步擢升在各地赈灾行署,所效命的士子读书人了。
继而确保他所谋划的维新变法,就算遭受外朝文官的强烈反对,也能通过另一套班底推行起来。
不过很多事情还需要疏导,还需要划分,用一年的时间来明确这些,是朱由检所定底线。
毕竟很多事情不是一上来就能办成的,这是需要相应的磨合,相应的调整,相应的参考,明确最合适的体系,才能确保所谋划的诸事能运转起来。
以西苑悟道之名,收控内廷太监权柄,特设内务府总揽宫廷事务,和朱由检预想的一样,此事在朝野间引起极大反响。
对历朝历代的文官群体而言,太监群体执掌权柄、干涉朝政之路,只要一日不被彻底堵死,那社稷纲常就不会真正安稳。
权阉乱政,是文官所不喜的。
天子就该听他们的,天子就该约束自身。
屁股决定脑袋。
大明的文官群体,一直都在追求‘与士大夫共治天下’的理念。
或许现实是这样,不过在政治层面,皇明天子从未这样表态过。
文官群体追求的那套东西,恰恰是皇权所绝不会允许的。
身为一朝天子,掌生杀大权于一身,谁愿意皇权被臣权所架空?
纵使再怎样昏庸无能的君王,都不愿看到自己想做任何事情,主动权不在自己手里,却事事要受到臣子的干涉和指摘。
真要是那样的话,到底谁是君?谁是臣?
这就是权力的底线。
现在朱由检颁布中旨,明确要废除内廷太监宦官的对外职权。
以特设的内务府进行替代,这让多数的外朝大臣是高兴的。
因为他们都看到了希望,今后像权阉乱政之事,就不会再出现了。
甚至在不少朝臣的心里,都在想内廷太监宦官失去权柄,则代表着天子今后想通过亲信太监去侵夺利益,已然是不现实的事情。
可事实真是这样吗?
有人对此很高兴,就有人对此感到担忧。
内务府自成体系,与外廷职官无涉,这就代表外朝有司衙署,无权干涉内务府之事。
以人事权、财权、军权为首的内廷权柄,依旧牢掌天子之手,这一根本性质没有任何改变。
只不过代表天子的群体,从先前的太监群体,变成了内务府文官群体,这不就是另一套行政班底吗?
争议随即展开。
针对外朝所产生的种种风波,深居西苑的朱由检并没有在意。
在解决完内廷之事后,其又将目光投向皇城和宫城的禁卫体系上……
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